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新课程下教学应凸显几种意识

一、对话意识

对话意识是一种民主的意识、平等的意识、合作的意识,致力于共同创造新的精神境界和倾听他人的渴望。对话教学范式强调在教学中对平等、民主的人际关系和个体开放心态的倡导,以及尊重差异和鼓励独特性、崇尚个性和主体性,这些正是有效的高质量对话的前提。我们必须承认,“在所有的教学中,进行着最广义的对话……不管哪一种教学方式占支配地位,这种相互作用的对话是优秀教学的一种本质性标志。”巴西的保罗·弗莱雷在他著名的《被压迫者教育学》中也指出:“没有了对话,就没有了交流,没有了交流,也就没有了教育。”拥有对话精神的教学才是真正意义上的教学,才是成功的教学。因此,我们必须学会对话,运用对话。在对话中重塑人生的意义、目的与精神,进而重塑自我、人生和社会。

二、问题意识

新课程倡导自主合作探究性教学,于是问题意识便成为现实教育的关键词语。问题意识要求在面对新知时,运用业已获得的知识经验与技能,通过积极的主动思维活动去解决一个又一个新的问题。对于教育者来说,培养学生自觉的、强烈的问题意识,应该是创新教育的出发点和中心。如果我们的教育使得问题越来越少,我们的教育就该寿终正寝了。好的教育不应是一次性地解决问题,而只是通过暂时的解决问题来激励、焕发学生更多的问题,焕发学生的问题意识,让他们自觉地走上自己的问题思想之路,这样,教学过程就成了学生个体属己性的问题意识的中介。问题意识也是学生个体认识世界、关爱世界的起点,“惟其如此,他们才真正有了属于他们自己的‘世界’,一个切身于他们心灵思索的、充满着‘问题’的世界,他们才会既有对世界的探究之心,又有对世界的思想之域。正是学生属己性的问题意识才真正内在地、实质性地把学生个体与外在世界连接在一起。”

三、机智意识

教学中,机智具有快速弥漫性和情绪感染力,创造出积极的气氛,使“教”和“学”变得轻松而有效;机智,是和谐师生关系,消除意义障碍的良药;机智,在快乐中将教师和学生联系在一起,激发学生的求知欲,开启学生的心智,锻炼学生思维的灵活性和想象的创造性;机智,培养学生乐观豁达的气度和积极进取的精神,增强学生的幽默感,并进而优化其非智力因素。教学机智作为教师高雅情致的流露,得力于都是豁达的胸怀、乐观的态度和游刃有余的操控艺术。机智意识下的机智教学使教育充满了“抚慰人类的善意的微笑”。

四、游戏意识

游戏具有自由性、开放性、体验性,游戏的这种内在精神与新课程的特点有着内在的契合。游戏是教学的一种理想存在方式,在实施新课程的过程中,游戏意识的凸现是必须也是可行的。游戏是鲜活的、具体的,它发端于人们之间的相互需要和体认,展开于对自我和他人的关注,完成于人们彼此间的包容和愉悦。游戏中没有绝对的主体和客体,没有鲜明的对与错,无论是教师还是学生都不是被设计者,他们是以一种设计者的姿态共同推进教育教学活动,师生双方通过游戏体验的是一种生活,而知识的获得则是游戏活动的自然结果。游戏精神光照下的教学不再是急功近利的技术操作,而是超越功利的精神漫游,一种其乐无穷的审美活动。这样的教学有利于游戏精神内化为教师和学生的一种生活态度,成为他们生存的一种最佳方式。缺少了游戏精神的人生注定是沉重的,我们的下一代需要拥有游戏品格,远离痛苦与沉重。

五、幸福意识

苏霍姆林斯基认为,教育应该把每一个学生培养成幸福的人,而今天的教育界是一座巨大的没有围墙的精神病院。教育必须关照个体人生的幸福,在课程中涉及如何获得更多的幸福体验,如何获得健康身心、成就感和永恒的友谊,教育学生满意地对待过去,幸福地感受现在,乐现地面对将来。惟其如此,教育才是属人的、人性的,教育必须在教育中让学习主体感到人类的普遍力量正融于他的心中,他发现了自己生命的活力和奇妙,整个身心自由相互作用,达到幸福境界。正是在这种境界中,学习者的潜能才能得到有效地发挥,才能享受现实与当下的幸福,这也意味着我们的教育正在慢慢接近人生的真谛。新课程理念下的教育不仅局限于个体当下世俗生活的理解,它必须开启人的理智之光,不断敞开人的视野,在关注个人幸福的同时也关注他人和社会的公共福祉。

(王坤文《湖北教育》2007年第2期)

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