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虚拟,有时是一种冒险
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模拟,有时是

    胡明珍

          虚拟,有时是一种冒险

 

                                                      胡明珍

 

在语文课堂上,特别是在学生学习有关英雄人物记叙文的课堂上,常常有这样一种现象:老师总是通过模拟情景,让学生与课文中的崇高人物进行心灵上的对话。可以说,恰切地模拟对话,能使学生在对课文进一步品味、领悟和体验中,得以思的拓展、情的培孕和德的熏染。但是,如果让我们深入实际,仔细审视这种“模拟 ”模式下的教学现场,就会感到有许多问题亟得解决。

其一,教师找不准学生与崇高人物心灵之间的表白点。如一位教师在《军神》中设计这样的表白:“当刘伯承在手术台上忍受巨大的痛苦、用手紧紧地抓住身子底下的白垫单时,你这时会说些什么。”试想,在这样的情景中,任何表白,都显得多余和不合适宜。其二,教师无视现实和“当时”的结合点。一位教师在《我的战友邱少云》中这样设计:“邱少云同志壮烈牺牲了,但赢来了战斗的胜利。在当今见义智为的时代,学完课文后,你对英雄还有什么话要说的吗?”面对这种“风牛马不相及”不伦不类的设计,学生的回答可想而知了。邱少云在当时面对的不仅仅是这种狭隘上“义”的范畴,而且,他所处的环境也不是仅用“智”所能面对的。何况,就拿现在来说,难道见义仅要智为就不要勇为了吗?其三,教师在课堂上缺乏不断进行深入引拨的导入点。在一些课堂上,教师一旦让学生对课本中的崇高人物进行对话,大多数学生对英雄人物的认识,仅停留在一般水平上,他们无非是说些赞美和要决心学习的话。这些浅层次、又毫无“震撼力”的东西,对小学生来说,又有多大实际意义呢?

在上面种种模拟的“训练”里,教师在主观上,是想让学生在体验中达成课标的“三维”统一,但由于把握不到位,理解不透彻,引导不深入,客观上,却成了教学上的一种“冒险”行为:学生的情感会被教师引向哪里?他们的价值观又会带到何方?在貌似开放的“训练”、情景的“对话”中,实际上,学生离书本中崇高人物的精神内蕴还非常肤浅。我们的语文教师,难道在课堂上不能够让课本中的崇高人物,变得更真实、更丰满、也更容易亲近一些吗?

在实践中,笔者认为,要从根儿上克服这种问题,作为一线老师,一定要摒弃教学上的浮躁心态,沉下身心,对教学环节上的每一个设计,都应牢牢地瞄准课标要求,准确地把握教材内容,紧紧地结合住学生生活经验和实际感受,灵活巧妙又不漏痕迹地促成学生与课本上的人物进行心灵上的对话。这种对话,不仅需要教师在课堂上对学生多引领,更需要教师让学生在课外多收集有关资料,多开展不同形式的准备活动和延伸拓展活动,课内课外都体现出语文教学中“文本”与“人本”的有机统一,这样,学生才能够真正地进入英雄人物的精神世界里。

          发表于《小学青年教师》杂志2005年7期

              (作者单位:   河南省西峡县丹水镇中心学校)
 
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